MEDITACIONES ANTE EL SANTISIMO SACRAMENTO II
Por: Pavlusha Luyando
2. Cuando alguien está imposibilitado de hacer un acto de Fe, entonces la oración del amigo, del padre, del intercesor es la que posibilita el milagro.
3. La Fe es lo más atacado por el demonio, procurando disminuirla y debilitarla, procura de esta forma bloquear aquello que necesitamos.
4. “No temas basta que tengas Fe” San Marcos (5,21-43)
Quien no tiene Fe constituye un obstáculo para la gracia
5. Los escépticos constituyen un obstáculo al progreso espiritual de su propio medio
6. La soledad con Dios puede ser una gracia permitida por él para purgarnos y eliminar del fondo del alma todos nuestros errores ideológicos y vicios morales vinculados con el medio en donde hemos estado
7. Nuestra vida sobrenatural de pasos firmes y decididos en el silencio y luego en las acciones
8. Lo perfecto: Conjugar acción y contemplación
9. La fe está muerta si no fructifica en obras
(San 2,17)
(San 2,17)
LECTURA DE LA PALABRA
Lectura seleccionada por Richard Jesús
Lectura del santo evangelio según san Mateo (21,23-27):
En aquel tiempo, Jesús llegó al templo y, mientras enseñaba, se le acercaron los sumos sacerdotes y los ancianos del pueblo para preguntarle:
«¿Con qué autoridad haces esto? ¿Quién te ha dado semejante autoridad?».
Jesús les replicó:
«Os voy a hacer yo también una pregunta; si me la contestáis, os diré yo también con qué autoridad hago esto. El bautismo de Juan ¿de dónde venía, del cielo o de los hombres?».
Ellos se pusieron a deliberar:
«Si decimos “del cielo”, nos dirá: “¿Por qué no le habéis creído?”. Si le decimos “de los hombres”, tememos a la gente; porque todos tienen a Juan por profeta».
Y respondieron a Jesús:
«No sabemos».
Él, por su parte, les dijo:
«Pues tampoco yo os digo con qué autoridad hago esto».
Palabra del Señor
REFLEXIÓN
El evangelio de hoy nos dice que no debemos ser cristianos tibios, sino coherentes con lo que nos enseñó Cristo. Porque muchas veces actuamos de manera incorrecta y no somos humildes en admitirlo y ello nos aleja del Señor. Abramos nuestro corazón a Cristo para que nos ayude a cambiar y ser coherente. En este pasaje podemos entender cómo estas autoridades religiosas esconden su hipocresía aparentando inocencia; pero en realidad tienen veneno en la lengua, porque pretenden arrancar de los labios de Jesús una declaración para luego acusarlo; sin embargo, nuestro Señor que le nuestras mentes, los desenmascara su actitud retorcida y su patraña. Y así, con magistral elegancia, los despide sin entrar en el juego fatuo que le han tendido. Por ello siempre recordemos quien siembra amor, cosecha amor.
Diócesis elabora innovadora instrucción pastoral sobre homosexualidad y disforia de género
Artículo escogido por Judith Vargas
El Obispo de Marquette (Estados Unidos), Mons. John Doerfler, publicó un innovador documento pastoral para acompañar con dignidad y respeto a las personas con atracción al mismo sexo y con disforia de género, sin dejar de ser fiel a las enseñanzas de la Iglesia.
La instrucción titulada “Creado a imagen y semejanza de Dios: Instrucción sobre algunos aspectos de la pastoral de personas con atracción hacia personas del mismo sexo y disforia de género” se publicó el 29 de julio de 2021 y desde entonces ha sido proporcionada a muchos pastores, directores de escuela y otras personas que evangelizan en la diócesis.
“Hoy en día existe una necesidad cada vez mayor del cuidado pastoral de las personas con atracción por el mismo sexo y las personas con disforia de género. Abramos nuestro corazón al amor de Dios para que rebosemos de amor, bondad y respeto por los demás”, señala la introducción del escrito.
La instrucción precisa que si bien su contenido “no pretende ser una explicación completa del tema”, sí “proporciona algunas consideraciones orientadoras para el cuidado pastoral”.
Entre los temas tratados se encuentra: “El arte del acompañamiento pastoral, el significado y propósito de la sexualidad humana, enfoques generales para el acompañamiento de personas con atracción por el mismo sexo y personas con disforia de género, y orientación para determinadas circunstancias pastorales”.
El documento, uno de los primeros en su tipo elaborado por una Iglesia particular, afirma que “para acompañar a otros, es insuficiente simplemente enunciar la enseñanza de la Iglesia”, sino que “debemos esforzarnos por conocer a las personas y guiarlas, paso a paso, mientras todos caminamos hacia la plenitud de la verdad”.
“El acompañamiento requiere docilidad al Espíritu Santo y discernimiento de los pasos del camino. El discernimiento requiere la virtud de la prudencia pastoral y debe realizarse en fidelidad a las enseñanzas de la Iglesia. El acompañamiento no diluye las enseñanzas de la Iglesia, sino que, animados por la caridad, debemos anunciar el Evangelio en su plenitud”, explica.
La instrucción recuerda a las personas con atracción por el mismo sexo y disforia de género que “experimentar sentimientos y deseos que no están de acuerdo con el verdadero significado y propósito de la sexualidad no es pecado”, pero sí lo es cuando se tiene conocimiento de “que algo está mal y elegir libremente hacerlo”.
“Cometemos un pecado si actuamos libre y deliberadamente sobre deseos desordenados, es decir, deseos que no están ordenados”, acotó.
Sin embargo, el escrito subraya que “no nos definen ni nos identifican nuestras atracciones sexuales o conflictos sobre la identidad sexual”, sino que “nuestra identidad fundamental es como un amado hijo o hija de Dios”.
La instrucción recuerda que “solo en el contexto del matrimonio entre un hombre y una mujer pueden las relaciones sexuales expresar un amor que es permanente, porque se han entregado toda su vida por las promesas que se hicieron el día de su boda. Fuera del matrimonio, la actividad sexual no puede expresar amor permanente”.
El documento elaborado para la Diócesis de Marquette explica que “el camino del acompañamiento conduce primero a un encuentro más profundo con Jesús y al anuncio del kerigma, el mensaje central del Evangelio”, ya que, “a la luz de la experiencia del amor de Dios y con la fuerza de su gracia, las personas pueden abordar el comportamiento pecaminoso”.
“A los seguidores de Jesús nos corresponde acompañarnos y ayudarnos en el camino de la fe para no ceder a nuestros deseos desordenados. Cuando tropezamos y caemos en el camino, debemos ayudarnos unos a otros a levantarnos por la gracia de Dios y comenzar de nuevo. Al acompañar a personas con atracción por el mismo sexo, reconocemos que nosotros también necesitamos acompañamiento”, reitera.
Además, precisa que “aquellos que experimentan incongruencia entre su sexo corporal y lo que perciben como su sexo, merecen nuestro amor, compasión y nuestro cuidado”.
Malinterpretada por un medio de comunicación
Sin embargo, el pasado 5 de diciembre la instrucción pastoral de la Diócesis de Marquette fue atacada en un artículo por el medio estadounidense The Washington Post.
El medio aseguró que la diócesis “ha instruido a sus pastores a negar el bautismo, la confirmación y otros sacramentos a las personas transgénero y no binarias a menos que se hayan ‘arrepentido’, [siendo] posiblemente la primera diócesis en los Estados Unidos en emitir una política tan radical sobre aquellos que se identifican con un género que no sea el sexo asignado al nacer”.
“La guía emitida por la Diócesis de Marquette también estipula que las personas transgénero no pueden recibir la Comunión, en la cual los católicos creen que el cuerpo y la sangre de Jesucristo están verdaderamente presentes”, fue otra de la acusaciones.
Sin embargo, la instrucción “Creado a imagen y semejanza de Dios”, que llama a la conversión, trata ampliamente el tema de la administración de sacramentos.
En principio, explicó que la Iglesia enseña que “una persona que está viviendo públicamente en una relación sexual del mismo sexo (o en cualquier relación sexual fuera del matrimonio entre un hombre y una mujer) no puede ser bautizada, confirmada o recibida en plena comunión en la Iglesia, a menos que la persona se ha arrepentido y se ha retirado de la relación”.
“En peligro de muerte, si hay evidencia de arrepentimiento, estos ritos pueden celebrarse sin apartarse de la relación aunque la separación formal no sea posible o sea gravemente inconveniente”, agregó.
“De manera similar –continúa el texto–, una persona que se identifica públicamente como de un género diferente al de su sexo biológico o que ha intentado una ‘transición de género’ no puede ser bautizada, confirmada o recibida en plena comunión en la Iglesia, a menos que la persona se haya arrepentido”.
La instrucción explica, en este caso particular, que “el arrepentimiento no requiere revertir los cambios físicos en el cuerpo que la persona ha experimentado”.
“La experiencia de la incongruencia en la propia identidad sexual no es pecado si no surge del libre albedrío de la persona, ni se interpone en el camino de la iniciación cristiana. Sin embargo, los comportamientos deliberados, libremente elegidos y manifiestos para redefinir el sexo constituyen un obstáculo”, detalló.
Respecto a la recepción de la Sagrada Comunión, la explicación es similar. La instrucción aclara que no solo no deben presentarse para recibir la Eucaristía “las personas que viven en una relación sexual entre personas del mismo sexo”, sino las que viven “en cualquier relación sexual fuera de un matrimonio reconocido eclesiásticamente entre un hombre y una mujer”.
“De manera similar, las personas que se identifican como de un género diferente al de su sexo biológico o que han intentado una ‘transición de género’ no deben presentarse para la Sagrada Comunión”, continúa.
El documento de Mons. Doerfler reiteró que “los pastores deben abordar estas situaciones en privado con las personas y advertirles que no deben presentarse para la Sagrada Comunión a menos que se hayan arrepentido y recibido el sacramento de la Penitencia. El arrepentimiento no requiere revertir los cambios físicos en el cuerpo que la persona ha experimentado”, precisa el texto.
En la conclusión, Mons. Doerfler, ex capellán de Courage, aseguró que el haber participado como sacerdote de este apostolado católico para personas con atracción por el mismo sexo durante varios años, fue un “privilegio” y que aún permanece inspirado por la “fe y el deseo de vivir castamente” de los miembros, estado que lo llevó a preparar este documento.
“Fue uno de los ministerios más alegres y significativos que tuve como sacerdote, y un verdadero ejercicio de paternidad espiritual. Que tú, que acompañas a personas con atracción por el mismo sexo o disforia de género, te inspiren, como yo, a seguir a Jesucristo con mayor fidelidad y amor más profundo”, concluyó.
LECTURA DE LA PALABRA
Lectura del santo evangelio según san Lucas (5,17-26):
Un día, estaba Jesús enseñando, y estaban sentados unos fariseos y maestros de la ley, venidos de todas las aldeas de Galilea, Judea y Jerusalén. Y el poder del Señor estaba con él para realizar curaciones.
En esto, llegaron unos hombres que traían en una camilla a un hombre paralítico y trataban de introducirlo y colocarlo delante de él. No encontrando por donde introducirlo a causa del gentío, subieron a la azotea, lo descolgaron con la camilla a través de las tejas, y lo pusieron en medio, delante de Jesús. Él, viendo la fe de ellos, dijo:
«Hombre, tus pecados están perdonados».
Entonces se pusieron a pensar los escribas y los fariseos:
«¿Quién es éste que dice blasfemias? ¿Quién puede perdonar pecados sino sólo Dios?».
Pero Jesús, conociendo sus pensamientos, respondió y les dijo:
«¿Qué estáis pensando en vuestros corazones? ¿Qué es más fácil, decir: “Tus pecados te son perdonados”, o decir: “Levántate y echa a andar”? Pues, para que veáis que el Hijo del hombre tiene poder en la tierra para perdonar pecados —dijo al paralítico—: “A ti te lo digo, ponte en pie, toma tu camilla y vete a tu casa”».
Y, al punto, levantándose a la vista de ellos, tomó la camilla donde había estado tendido y se marchó a su casa dando gloria a Dios
El asombro se apoderó de todos y daban gloria a Dios. Y, llenos de temor, decían:
«Hoy hemos visto maravillas».
Palabra del Señor
Hermanos Gepecinos el Evangelio de hoy nos dice que debemos tener fe en Cristo para que nos brinde la salvación y nos ayude a no quedarnos paralizados por nuestros deseos y pasiones que nos ofrece el mundo, porque sin Cristo estamos inmóviles, con temor y predispuestos a pecar, y no seguir el camino que él nos enseñó.
En esta escena del paralítico podemos fijarnos no solamente en la fe personal, sino en la fe de la comunidad, porque son sus amigos de aquel paralítico que lo llevan a la presencia de Cristo, porque creían en el poder de Dios y tenían fe de que lo iba a curar. Por ello es importante resaltar la fe comunitaria.
Con esta reflexión te pedimos Señor para que nos despiertes de esta parálisis interior que arrastramos cada uno de nosotros debido a la tibieza de nuestra fe.
MEDITACIONES ANTE EL SANTÍSIMO SACRAMENTO 1
Por: Pavlusha Luyando
1.«Dios creó todo para el hombre (cfr. Conc. Vaticano II, Const. Gaudium et Spes, 12, 1; 24, 3; 39, 1)
2. Todos los seres humanos tenemos capacidad de Dios (CIC 26-38)
3. El amor es la salud del alma –San Juan De la Cruz-
4. No es importante lo que hacemos sino el amor con que lo hacemos
5. La gracia y la revelación son necesarias al hombre para que las verdades religiosas y morales puedan ser conocidas sin dificultad, con firme certeza y sin mezcla de error” (Concilio Vaticano I); Pío XII, enc. Humani generis).
6. Son buenas las cosas tanto o cuanto me acercan a Dios
7. Son malas las cosas tanto o cuanto las cosas me alejan de Dios
8. Solemos hacer de las creaturas ídolos
9. Las creaturas son señales de que existe el creador, Si nos quedamos en la creaturas : idolatría
NOMINADOS A LOS AVE MARÍA AWARD, PREMIO AL MEJOR CINE CATÓLICO
POR DAVID RAMOS | ACI Prensa
Artículo escogido por: Judith Vargas
Los Ave María Awards, que
buscan premiar a lo mejor del cine católico en el mundo este 10 de diciembre,
presentaron su lista de nominados.
EL ADVIENTO
Artículo escogido por: Luz Encalada
El adviento significa venido o llegada. Esta
etapa marca el nuevo año de la iglesia que inicia con el tiempo litúrgico de
adviento. Es decir, las 4 semanas previas a la navidad.
Por tanto estamos en un tiempo de gracia y la pregunta
seria ¿para qué? Para preparar nuestro corazón y recordaremos que nuestra salvación
es personal.
El señor es un caballero toca la puerta y espera que
salgamos de las ataduras de la muerte, del pecado. Vivamos en sus mandamientos,
vivamos con la esperanza y practiquemos la caridad fraterna
El primer domingo de adviento nos dice los siguiente:
Esten atentos, estén vigilantes
Eso significa que tenemos que estar en una actitud orante
escuchar que quiere el señor de nuestra vida. Y se prendera la vela
morada.
Leemos el evangelio: Lucas 21, 25 y Lucas 28, 34-36
Después de ello:
-
Reflexionamos la palabra
-
Decimos
algunas Peticiones para el comienzo de este adviento
-
Una
Oración personal o grupal
-
Y
por último, el signo de comunión junto con la oración final
Es importante que en esta espera de la navidad nos
hagamos las siguientes preguntas para reflexionar hasta la venida del niño
Jesús
ü ¿Como te encuentras este adviento?
ü ¿Como va tu compromiso con tu vida cristiana?
ü ¿Como estas terminando este año?
ü ¿Estas viviendo atento a los pasos de tu vida?
ü ¿Sabes lo que esta aconteciendo en el interior de tú
vida?
ü ¿Como decides vivir el 2022?
Dice el libro de los proverbios: “GUARDA TU CORAZON DE AHÍ EMANA TU VIDA”
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
Las monjas anglicanas que se hicieron católicas: la inspiradora perseverancia de 12 mujeres
Las monjas anglicanas que se hicieron católicas: la inspiradora perseverancia de 12 mujeres Fuente: Religion en Libertad . Percibían que la...
-
6 modos como el demonio debilita psicológicamente y 9 maneras de combatirlo, según exorcista Fuente: Zenit El padre Stephen Rosseti fue 12...
-
Categorías: (HAGA DOBLE CLICK) Actualidad Ciencia Doctrina Filosofía Literatura Perseverancia Santos Testimonio Defensa por la vida, abo...
