HISTORIA DE LA IGLESIA S.IV
Por Jessy Jauregui
Era
Constantiniana - siglo IV
Ser cristiano es acoger la Buena Nueva de Jesús y cambiar de vida dejándose transformar por ella.
•
La Iglesia
de Cristo tenía como signo sensible y causa de esta unidad: la EUCARISTIA. El
pecador o el que rompía la unidad era excluido de la eucaristía y, por
consiguiente, de la comunión; incurría en la pena de la ex-comunión.
•
La
comunión afianzaba a las comunidades, les daba cohesión espiritual y apoyo
mutuo; surgieron las cartas de comunión. Para los viajes misioneros eran
“los salvoconductos”.
• Pero desgraciadamente algunos cristianos se apartaron de la unidad de la fe y se dieron algunas herejías o errores en materia doctrinal. El Papa Ceferino en este siglo III revocó las cartas de comunión a algunos herejes.
Siglo IV – Sucesos
• El siglo
IV empezó con una gran persecución, la 9na decretada por el emperador Diocleciano,
en el año 303.
El El hecho
más importante de este siglo fue la conversión al cristianismo del emperador Constantino, siguiendo el ejemplo de su madre santa
Elena. El año 312, en la víspera de una de sus batallas por el imperio romano, Constantino
y sus soldados vieron en el cielo una cruz luminosa con estas palabras: “Con
esta señal vencerás”.
• Convertido
Constantino, hizo inscribir en la bandera imperial el monograma de Cristo.
En el 313 publicó un edicto de tolerancia para los cristianos (Edicto de Milán) e impuso la paz religiosa. Así terminaron las crueles persecuciones.
• El
Edicto:
• Reconocía plena libertad de culto a todos los
ciudadanos del imperio de cualquier religión.
•
Debían devolverse a los cristianos los edificios
confiscados.
•
Prohibió que se obligara a los cristianos a celebrar
ritos paganos;
•
Fomentó la conversión al cristianismo;
•
Defendió a los esclavos y prohibió su matanza
•
Prohibió el adulterio;
•
Declaró que el domingo fuera festivo para todo efecto
•
Construyó Iglesias y obsequió al Papa Silverio el
palacio de Letrán
Se
hablaba así de la Iglesia constantiniana y del imperio cristiano.
Siglo IV – A la muerte de Constantino
• Lo
sucedió Juliano, emperador de 361 a 363. Trató vanamente de restablecer el paganismo. Atacó el cristianismo y murió como apóstata, pronunciando la famosa
frase: “Venciste, Galileo”.
• Con este
emperador se extinguió la familia de Constantino.
• Muerto
Juliano, subió al trono Teodosio que en el 380 proclama al cristianismo
religión del estado. Persigue a los herejes y a los paganos. Derrumba los
templos paganos. Religión y estado vivían juntos.
• El evangelio iba poco a poco penetrando en la sociedad.
Siglo IV – Intromisión política en la Iglesia
•
Si bien Constantino proporcionó la paz oficial a la Iglesia: le dio primero libertad, luego protección, pero culminó entrometiéndose en ella.
• El
gobierno romano pretendió manejar los asuntos eclesiásticos para su
conveniencia política. A esto se ha llamado cesaropapismo, y fue iniciado por
Constantino, y causó mucho daño a la Iglesia.
• Los
emperadores cristianos se pusieron el título de “Sumo Pontífice” y
quisieron desempeñar un papel semejante al de la Iglesia; se consideraban
“igual a los apóstoles”. Los cristianos debían aceptar el carácter sagrado del
emperador.
Siglo IV – Descenso de la práctica fervorosa
• La
Iglesia comienza a recibir inmensos beneficios de los emperadores
cristianos y obtiene un opíparo patrimonio...y comienza la tentación de la
ambición terrenal. Los mismos obispos y cristianos apelarán al emperador como
árbitro de sus disputas incluso teológicas.
• Muchos
quisieron ser admitidos a la Iglesia más por conveniencia y oportunismo que por
convicción. Se bautizaban, pero no cambiaban sus costumbres.
Siglo IV – División del Imperio…
• Constantino
llevó la capital del imperio a Oriente, a una pequeña ciudad del Bósforo, a la
que llamó Constantinopla, ésta quiso ser la “segunda Roma” y polarizó en torno
a sí a los cristianos del Oriente.
• Se fueron
dando problemas entre Constantinopla y Roma, que fueron el germen de la futura
división de la Iglesia.
• Esta división se efectuó finalmente en 1054, cuando el patriarca de Constantinopla, Miguel Cerulario, y el delegado del Papa se excomulgaron mutuamente. Y todavía estamos divididos. El patriarcado de Constantinopla, encabeza las iglesias ortodoxas, que no reconocen la autoridad ni el primado del Papa.
Siglo IV – Nuevas Herejías…
• Donato de
Cártago, concebía a la Iglesia como una comunidad integrada tan
sólo por los justos (influye en 270 obispos africanos) y sus seguidores.
Postulaban excomunión definitiva.
• Macedonio
de Constantinopla, negó la divinidad del Espíritu Santo. Decía que era un
ser situado entre Dios y la creatura.
• Arrio
sacerdote de Alejandría, negó la divinidad de Cristo,
diciendo que era una criatura, la más perfecta, una criatura superior. Esta
herejía fue muy peligrosa.
• Ante las
herejías que iban brotando, la Iglesia se reunió en Concilios para explicitar
mejor y defender la doctrina cristiana.
• Nicea (325
d.c.). Primer concilio ecuménico convocado por Constantino, condenó la herejía
Arriana y proclamó a Cristo verdadero Dios consustancial al Padre, es decir de
la misma naturaleza divina.
• Constantinopla (381
d.c.). Convocado por el emperador Teodosio, condenó la herejía Macedonista y
proclamó la divinidad del Espíritu Santo.
• Así se
amplió el Credo de Nicea denominándose: Credo Niceno-constantinopolitano.
• En este
siglo comenzaron los primeros monjes. La vida monacal y conventual de buen
número de hombres que se retiraron a la soledad para dedicar su tiempo a la
oración y a la penitencia.
• La
Iglesia continuaba profundizando en los sacramentos y en la disciplina.
