HISTORIA DE LA IGLESIA S.IV

 HISTORIA DE LA IGLESIA  S.IV

Por Jessy Jauregui

Era Constantiniana - siglo IV

Ser cristiano es acoger la Buena Nueva de Jesús y cambiar de vida dejándose transformar por ella.

•      La Iglesia de Cristo tenía como signo sensible y causa de esta unidad: la EUCARISTIA. El pecador o el que rompía la unidad era excluido de la eucaristía y, por consiguiente, de la comunión; incurría en la pena de la ex-comunión.

•      La comunión afianzaba a las comunidades, les daba cohesión espiritual y apoyo mutuo; surgieron las cartas de comunión. Para los viajes misioneros eran “los salvoconductos”.

•      Pero desgraciadamente algunos cristianos se apartaron de la unidad de la fe y se dieron algunas herejías o errores en materia doctrinal. El Papa Ceferino en este siglo III revocó las cartas de comunión a algunos herejes.

Siglo IV – Sucesos

•   El siglo IV empezó con una gran persecución, la 9na decretada por el emperador Diocleciano, en el año 303.

El  El hecho más importante de este siglo fue la conversión al cristianismo del emperador Constantino, siguiendo el ejemplo de su madre santa Elena. El año 312, en la víspera de una de sus batallas por el imperio romano, Constantino y sus soldados vieron en el cielo una cruz luminosa con estas palabras: “Con esta señal vencerás”. 

•      Convertido Constantino, hizo inscribir en la bandera imperial el monograma de Cristo.

 Siglo IV – La era Constantiniana

En el 313 publicó un edicto de tolerancia para los cristianos (Edicto de Milán) e impuso la paz religiosa. Así terminaron las crueles persecuciones.

•      El Edicto:

•    Reconocía plena libertad de culto a todos los ciudadanos del imperio de cualquier religión.

•      Debían devolverse a los cristianos los edificios confiscados.

•      Prohibió que se obligara a los cristianos a celebrar ritos paganos;

•      Fomentó la conversión al cristianismo;

•      Defendió a los esclavos y prohibió su matanza

•      Prohibió el adulterio;

•      Declaró que el domingo fuera festivo para todo efecto

•      Construyó Iglesias y obsequió al Papa Silverio el palacio de Letrán

Se hablaba así de la Iglesia constantiniana y del imperio cristiano.

 

Siglo IV – A la muerte de Constantino

•  Lo sucedió Juliano, emperador de 361 a 363. Trató vanamente de restablecer el paganismo. Atacó el cristianismo y murió como apóstata, pronunciando la famosa frase: “Venciste, Galileo”.

•      Con este emperador se extinguió la familia de Constantino.

•      Muerto Juliano, subió al trono Teodosio que en el 380 proclama al cristianismo religión del estado. Persigue a los herejes y a los paganos. Derrumba los templos paganos. Religión y estado vivían juntos.

•      El evangelio iba poco a poco penetrando en la sociedad.

Siglo IV – Intromisión política en la Iglesia

•     

Si bien Constantino proporcionó la paz oficial a la Iglesia: le dio primero libertad, luego protección, pero culminó entrometiéndose en ella.

•    El gobierno romano pretendió manejar los asuntos eclesiásticos para su conveniencia política. A esto se ha llamado cesaropapismo, y fue iniciado por Constantino, y causó mucho daño a la Iglesia.

•  Los emperadores cristianos se pusieron el título de “Sumo Pontífice” y quisieron desempeñar un papel semejante al de la Iglesia; se consideraban “igual a los apóstoles”. Los cristianos debían aceptar el carácter sagrado del emperador.

 

Siglo IV – Descenso de la práctica fervorosa

•    La Iglesia comienza a recibir inmensos beneficios de los emperadores cristianos y obtiene un opíparo patrimonio...y comienza la tentación de la ambición terrenal. Los mismos obispos y cristianos apelarán al emperador como árbitro de sus disputas incluso teológicas. 

•     Muchos quisieron ser admitidos a la Iglesia más por conveniencia y oportunismo que por convicción. Se bautizaban, pero no cambiaban sus costumbres. 

 

Siglo IV – División del Imperio…

•      Constantino llevó la capital del imperio a Oriente, a una pequeña ciudad del Bósforo, a la que llamó Constantinopla, ésta quiso ser la “segunda Roma” y polarizó en torno a sí a los cristianos del Oriente.

•      Se fueron dando problemas entre Constantinopla y Roma, que fueron el germen de la futura división de la Iglesia.

•      Esta división se efectuó finalmente en 1054, cuando el patriarca de Constantinopla, Miguel Cerulario, y el delegado del Papa se excomulgaron mutuamente. Y todavía estamos divididos. El patriarcado de Constantinopla, encabeza las iglesias ortodoxas, que no reconocen la autoridad ni el primado del Papa. 

        Siglo IV – Nuevas Herejías…

•      Donato de Cártago, concebía a la Iglesia como una comunidad integrada tan sólo por los justos (influye en 270 obispos africanos) y sus seguidores. Postulaban excomunión definitiva.  

•      Macedonio de Constantinopla, negó la divinidad del Espíritu Santo. Decía que era un ser situado entre Dios y la creatura.

•     Arrio sacerdote de Alejandría, negó la divinidad de Cristo, diciendo que era una criatura, la más perfecta, una criatura superior. Esta herejía fue muy peligrosa. 

 Siglo IV – Respuesta de la Iglesia

•     Ante las herejías que iban brotando, la Iglesia se reunió en Concilios para explicitar mejor y defender la doctrina cristiana. 

•     Nicea (325 d.c.). Primer concilio ecuménico convocado por Constantino, condenó la herejía Arriana y proclamó a Cristo verdadero Dios consustancial al Padre, es decir de la misma naturaleza divina.

•     Constantinopla (381 d.c.). Convocado por el emperador Teodosio, condenó la herejía Macedonista y proclamó la divinidad del Espíritu Santo.

•      Así se amplió el Credo de Nicea denominándose: Credo Niceno-constantinopolitano.

•    En este siglo comenzaron los primeros monjes. La vida monacal y conventual de buen número de hombres que se retiraron a la soledad para dedicar su tiempo a la oración y a la penitencia.

•      La Iglesia continuaba profundizando en los sacramentos y en la disciplina.