LAS VIRTUDES CRISTIANAS, CAMINO SENCILLO PARA LA CONQUISTA DE LA VIDA ETERNA

LAS VIRTUDES CRISTIANAS, CAMINO SENCILLO PARA LA CONQUISTA DE LA VIDA ETERNA

Recopilado por Luz Encalada

El termino virtud deriva del vocablo latino vir, varón, que también viene de vis, fuerza. Virtud entonces es la fuerza propia del hombre que luego tendrá un significado más espiritual y moral. Un cristiano debe aspirar a vivir todas las virtudes, estos le ayudaran a recorrer el camino de la vida. Es importante saber que las virtudes crecen mediante la educación, mediante los actos deliberados y con el esfuerzo perseverante. La gracia divina las purifica y las eleva (Catecismo 1839). Es decir que siempre pueden ejercerlas, para que crezcan en tu interior y así algún día poder ejercerlas en su máximo esplendor. 

Es importante saber que “la virtud es una disposición habitual y firme para hacer el bien” (Catecismo 1833).  Sabiendo que las virtudes se aprenden y cultivan, estas son algunas de ellas que iremos desarrollando con el tiempo para juntos conquistar la vida eterna. 

1. La prudencia, es la que regula las demás virtudes. Aprenderemos a utilizarla en su justa medida.  

2. El discernimiento, Nos permite saber que cosas n
os acercan a Dios. 

3. La verdad, nos protegerá del engaño del maligno. La verdad nos hace libre. 

4. La justicia, la virtud moral que consiste en la constante y firme voluntad de dar a Dios. 

5. Fortaleza, nos asegura la firmeza de la constancia en la búsqueda del bien 

6. La templanza, la libertad frente a los instintos.

7. Castidad, guardase para el amor. 

8. Esperanza, nace del anhelo de la felicidad que Dios puso en nuestros corazones. 

9. Paciencia, el motor de la esperanza. 

Hay que saber que existes 3 virtudes teologales: 

1. Fe 

2. Esperanza                  

3. Amor o caridad 

“No teman, porque el señor nuestro Dios, combate por nosotros” (Deuteronomio 3,22). 

Fuente: Contenido original “Las Virtudes”. Accesible en: https://www.cursocatolico.com/la-vida-del-cristiano/las-virtudes/ . Propiedad de Curso católico www.cursocatolico.com 



LA IGLESIA Y LA CRISIS DE PODER EN LA ARGENTINA

 La Iglesia y la crisis del poder en la Argentina

Arzobispado de Salta

Fuente: Aleteia

Recopilado por Judith Vargas

¿Qué hizo la Iglesia mientras tenía lugar la crisis del argentino? ¿Cómo actuó ante la carta de Cristina Fernández a Alberto Fernández?

Con 7 cambios de ministros, además de otros funcionarios de alta jerarquía, parece concluida la semana de cambios en el gabinete del gobierno argentino. Tras la derrota electoral sufrida en casi todo el país por el frente oficialista en las elecciones primarias obligatorias, las diferencias internas explicitadas en una carta por la vicepresidenta Cristina Fernández para con el mandatario Alberto Fernández, entre otras chispas, dominaron la agenda pública.

Mientras se discutía el poder, la Iglesia argentina transitaba días de compromiso, de oración, y como siempre, de anuncio.

¿Qué hizo la Iglesia en el mientras tanto?    Se comprometió

El pasado domingo se realizó, en cada parroquia del país, la Colecta Más por Menos, para contribuir a proyectos o necesidades de desarrollo humano en las diócesis con mayores vulnerabilidades. Emprendimientos sociales, reparaciones tras tragedias, creación de espacios de encuentro para comunidades, respuestas ante la emergencia suscitada por la pandemia en comunidades donde no llega el Estado, entre otras acciones, fueron posibles gracias a esta muestra de solidaridad que año a año convoca a los católicos de todo el país.

En la colecta de 2020 se habían recaudado, pese a las restricciones a la celebración pública del culto, cerca de 80 millones de pesos, que fueron repartidos en proyectos de bien público de distinta índole.

 ¿Qué hizo la Iglesia en el mientras tanto? Se encomendó

El 15 de agosto, mientras se desataban las denuncias cruzadas en el gobierno, miles de argentinos en todo el país, y no tan solo en Salta, celebraron al Señor y a la Virgen del Milagro. A la tradicional renovación del Pacto de Fidelidad en Salta, donde nació la devoción, donde el Señor primero obró milagros, se le fueron sumando otros puntos del país como Bahía Blanca, donde imágenes del Señor y la Virgen también fueron expuestas y veneradas.

Como expresaba el Arzobispo Carlos Aspiroz Costa, “esta devoción tan profunda crece y se extiende a tantos rincones de la Patria y más allá porque el misterio de Cristo revela la anchura y profundidad del misterio de Dios”.

¿Qué hizo la Iglesia en el mientras tanto?  Anunció

La discusión en el gobierno argentino y los cambios en el gabinete coincidieron con el vigésimo quinto domingo del tiempo ordinario, en el que en este ciclo se lee el pasaje del Evangelio en el que mientras los apóstoles discutían sobre quién era el más grande Jesús les enseñaba que “El que quiere ser el primero, debe hacerse el último de todos y el servidor de todos”.

El Obispo de San Isidro y presidente de la Conferencia Episcopal Argentina reflexionó: “Jesús les propone el servicio, el servicio que supera a toda ideología (…) Esto es lo que viene a traer Jesús, no la lógica de la ideología sino la lógica del servicio”. Y, continuó, “así como los apóstoles discutían quién era el primero, Jesús se desangraba tratando de comunicarse con ellos para que lo entendieran.

Así también muchas veces nosotros -y también en la Argentina- caemos en la trampa de las discusiones de poder, sin animarnos a pensar juntos lo esencial, hacia dónde vamos”. “En la Argentina también discutimos poder, no discutimos proyecto de Nación, no discutimos a dónde vamos, no pensamos a dónde tenemos que ir, no nos podemos poner a pensar juntos, sino que discutimos poder; poder mediático, poder económico, poder político”, completó.

La lógica del servicio

Hubo intentos desde el periodismo político durante la semana de involucrar a la Iglesia en las discusiones sobre los cambios de ministros y la crisis en el gobierno. En torno, por ejemplo, a la aparente convicción personal del nuevo jefe de gabinete en contra del aborto-por la que algunos detractores acusaron infundadamente al Episcopado de injerencia-, o en torno a la jura del nuevo ministro de Educación quien explícitamente, al no jurar sobre los Santos Evangelios, lo apartó de la Constitución Nacional. También incluso en torno a cómo recibirían obispos o el propio Papa nuevos programas de ayudas sociales o políticas de seguridad contra el narcotráfico.

Voces y juicios de valor los hubo y los habrá, en voz de obispos y cada miembro del pueblo de Dios que, como cualquier ciudadano, se exprese.

Pero en el medio de las discusiones hay por atender vocaciones espirituales, expresadas en la devoción al Señor del Milagro a lo largo del país y con múltiples nuevas formas, y necesidades materiales, abordadas desde la Colecta Más por Menos. Muchas, de una y otra. La discusión sobre el poder y el servicio propuesta por Jesucristo es hoy más vigente que nunca en la Argentina. Como propone monseñor Ojea, “esto es lo que viene a traer Jesús, no la lógica de la ideología, sino la lógica del servicio”.


LAS PRIMERAS COMUNIDADES CRISTIANAS

Por Jessy Jaúregui

Cuando nacieron?

Los Apóstoles de Jesús, a quienes eligió luego de una profunda oración, fue gente de diversas ocupaciones, pensamientos, formación.  Tuvieron un llamado a la conversión por Jesús y en Pentecostés con la llegada del Espíritu Santo se transformaron realmente cuando estaban reunidos en Comunidad.

¿Qué hacían?  (Hech 2, 42-47)

42 Todos se reunían asiduamente para escuchar la enseñanza de los Apóstoles y participar en la vida común, en la fracción del pan y en las oraciones.

44 Todos los creyentes se mantenían unidos y ponían lo suyo en común:

46 Intimamente unidos, frecuentaban a diario el Templo, partían el pan en sus casas, y comían juntos con alegría y sencillez de corazón;

47 ellos alababan a Dios y eran queridos por todo el pueblo. Y cada día, el Señor acrecentaba la comunidad con aquellos que debían salvarse." 

Frentes que trabaja una Comunidad Cristiana:



SIGNIFICADO DE LA SEXUALIDAD

Significado de la sexualidad

Por: Pavlusha K. Luyando Joo

La sexualidad es un concepto que no solamente se refiere a una parte del cuerpo.

La corporeidad no es únicamente sexual y abarca toda la personalidad en sus dos versiones: hombre y mujer. Es evidenciable que existe una fuerte tendencia a la conyugalidad (no se está obligado a ejercerla en el caso de los solteros).

La unión sexual no une a una parte (los genitales) sino al todo de la persona (al ser), porque el cuerpo, la afectividad y el espíritu son realidades indesligables que expresan la totalidad del sr humano.

La anatomía y la fisiología indican claramente que la unión sexual es heterosexual, los órganos reproductores, la fisiología hormonal, los genitales tienen dos versiones masculina y femenina, evidenciando la complementariedad de ambos sexos.

Si en la unión sexual solo se ponen actos sexuales la unión está incompleta porque la sexualidad tiene dos componentes que le dan el orden moral:

a. Componente unitivo; afectivo, espiritual

b. Componente procreativo; abierto a la transmisión de la vida

Todo lo que desliga a la sexualidad de los componentes unitivo y procreativo son moralmente ilícitas, por ejemplo:  el Coito interruptus, la anticoncepción (en todas sus formas), la fertilización in vitro en todas sus variantes (homóloga, heteróloga), la Inseminación artificial (homóloga, heteróloga). Esto se explica porque en estas técnicas ocurren los siguientes hechos:

1. Se obtiene mayormente el semen por masturbación

2. Se genera la fecundación en un medio de cultivo de laboratorio fuera del cuerpo de la mujer

3. Se seleccionan los embriones entre “mejores” y “peores” de calidad. Si se consideran que son “de peor calidad “se desechan. Recordemos que el embrión es ya un ser humano en sus primeras fases de desarrollo. Algunos embriones adicionales se congelan como material de reemplazo

4. En el caso de la Fertilización e inseminación heteróloga), el semen es de un padre anónimo diferente que el del cónyuge. Esto genera verdaderos problemas no solamente morales, sino sociológicos; problemas de identificación ya que no se sabe quién es el padre, e incluso genéticos; es sabido que en algunos países de un solo donante de esperma han realizado múltiples inseminaciones conllevando al surgimiento de hijos del mismo padre, personas que son hermanos sin saberlo, lo que puede generar casos de uniones conyugales entre hermanos con altas probabilidades de padecer enfermedades genéticas

5. Se generan problemas psicológicos en el niño al no saber quién es su progenitor.

6. También pueden surgir problemas en el cónyuge al sentirse “inferior” que el donante del semen, lo que podría tener como resultado al rechazo de la creatura y problemas matrimoniales. Esto se ha reportado, pero lamentablemente muy poco se comenta en la literatura.

LITURGIA DE LAS HORAS

Liturgia de las Horas

Por: Jessy Jauregui

¿Qué es?

La "Liturgia de las Horas" es la oración pública y oficial de la Iglesia. 

Es iluminador redescubrir cómo la Iglesia ha definido progresivamente este compromiso específico de oración salpicada a través de los diferentes momentos del día y en la que los salmos tienen un lugar especial. 

¿Cuál es su origen?

En los primeros tiempos de la comunidad apostólica, había una relación cercana entre la oración cristiana y las así llamadas "oraciones legales" --es decir, prescritas por la Ley de Moisés--, que tenían lugar a determinadas horas del día en el Templo de Jerusalén. 

Por el libro de los Hechos de los Apóstoles sabemos que los apóstoles "acudían al Templo todos los días con perseverancia y con un mismo espíritu" (2, 46).

Qué contiene?

Está compuesta de himnos, salmos, lecturas bíblicas y de comentarios bíblicos de los Padres de la Iglesia, y distintos tipos de antífonas, sentencias bíblicas, oraciones e invocaciones, que se distribuyen para cada hora que se celebra dentro del día.

¿Cuáles son las Horas del Oficio Divino?

Comprende cinco horas: 

1. Las LAUDES se celebran al comienzo del día, con la salida del sol, recuerdan la mañana de la resurrección. 

2. La HORA INTERMEDIA corresponde a un alto en las labores (Tercia, Sexta y Nona).

3. Las VISPERAS se rezan en la tarde, cuando el sol se pone y el trabajo acaba: llama a la acción de gracias por el día que acaba

4. Las COMPLETAS cierran el ciclo y disponen a dormir en presencia del Señor.

5. El OFICIO DE LECTURA que preferentemente se celebra como vigilia nocturna o en distintos momentos del día. Se ofrece una abundante meditación de la Palabra de Dios con dos lecturas largas, (Biblia y comentario bíblico de los Padres de la Iglesia)

Lanzan nueva aplicación móvil para rezar la liturgia de las horas. 

Ahora está disponible esta aplicación muy versátil para poder rezar sin contratiempos.

¿SOMOS SERES HUMANOS DESDE EL MOMENTO DE LA CONCEPCIÓN?

¿Somos seres humanos desde la concepción?

Po:  Pavlusha Luyando

Para algunos católicos parecería irrelevante esta pregunta, porque sabemos que la vida empieza en el momento de la unión de los gametos masculino (espermatozoide) y femenino (óvulo), no solo porque lo afirma la iglesia; sino porque la ciencia da información que permite afirmar con gran certeza que el primer momento del ser humano empieza en la unión de estas células, en donde surge un individuo totalmente nuevo y con características propias de un nuevo individuo. Es el ser humano en su primera etapa de desarrollo, el cual va seguir el designio programado de su formación completa.

Es importante hacer recordar que la vida del ser humano empieza desde la concepción sobre todo a quienes lo ignoran o lo han olvidado, porque eso hace tomar conciencia y tomar decisiones que protejan la vida del concebido.

Saberlo puede prevenir que la gente recurra a:

Abortos químicos (píldora del día siguiente)

fertilización in vitro (hay un procedimiento llamado “reducción embrionaria”, en el cual se abortan embriones, cuando inesperadamente son más en cantidad e lo esperado.

Manipulación de embriones con fines “terapéuticos” (como la terapia con células madres embrionarias) y experimentos en embriones

Estos son algunos de los procedimientos que atentan contra la vida del concebido y mucha gente ¡NO LO SABE!, por ello es importante informarnos adecuadamente para poder defender al más indefenso: el ser humano en sus primeros momentos de vida

¿ES PECADO NO VACUNARSE CONTRA EL COVID-19?

Fuente:https://www.vaticannews.va/es/vaticano.html
Artículo escogido por: Judith Vargas

Obispos de Colombia sobre vacunación: negarse es un pecado contra el bien común

Los obispos del país latinoamericano invitan a vacunarse contra el Covid, advirtiendo que, aunque se trata de un acto libre y voluntario, "negarse a este acto de solidaridad, sin un argumento razonable, de conciencia o razón médica, constituiría una falta contra el bien común".

El mensaje dirigido al pueblo de Dios por los obispos colombianos fue publicado en la página web de la Conferencia Episcopal de Colombia hace unos días, en el que invitan a vacunarse contra el Covid, advirtiendo que, aunque se trata de un acto libre y voluntario, "negarse a este acto de solidaridad, sin un argumento razonable, de conciencia o razón médica, constituiría una falta contra el bien común".

De hecho, los prelados señalan que, gracias al plan de vacunación, el número de infecciones en el país ha disminuido, lo que ha permitido que más personas confíen en la seguridad de las vacunas. Sin embargo, esto aún no es suficiente: "Por ello, los obispos católicos de Colombia invitamos a todos los fieles a seguir colaborando, cada uno según sus posibilidades y con los medios disponibles, para resolver la actual crisis sanitaria, que afecta a todo", escriben.

Los obispos también recuerdan que, aunque en algunos casos todavía hay cuestiones éticas sobre el desarrollo y la producción de vacunas, "para el creyente, es moralmente aceptable recibir la vacuna que está disponible". "Por ello, invitamos a todos los fieles católicos que aún no lo han hecho a que, con la orientación de su médico, consideren responsablemente la opción de la vacunación y ayuden a otros a hacer lo mismo", concluye el mensaje firmado principalmente por Monseñor Luis José Rueda Aparicio, arzobispo de Bogotá y Primado de Colombia, además de presidente de la Conferencia Episcopal Colombiana.

Mientras tanto, el país sudamericano ha alcanzado la cuota de 125.000 muertes por Covid y actualmente registra casi dos mil nuevos casos al día para un total de algo menos de cinco millones de infectados. Es precisamente en Colombia y en el vecino Ecuador donde la OMS ha observado la nueva variante del virus, denominada Mu, que es potencialmente peligrosa y está siendo vigilada de cerca.





LA BELLEZA DEL MATRIMONIO

 LA BELLEZA DEL MATRIMONIO

Artículo extraído por: Emily Mogrovejo

  thepopevideo.org. Publicado: viernes, 04 junio2021

"Es un viaje comprometido, a veces difícil, a veces complicado, pero vale la pena animarse". Enmarcado en el “Año especial dedicado a la familia”, que comenzó el 19 de marzo de 2021, el Video del Papa de este mes se centra en la belleza del matrimonio y ha sido publicado en colaboración con el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida. El Santo Padre anima a los jóvenes a embarcarse en este viaje comprometido, ya que “casarse y compartir la vida es algo hermoso”. Por eso es una vocación que vale la pena seguir, ya que “Dios tiene un sueño para nosotros, el amor, y nos pide que lo hagamos nuestro”. La intención de oración reafirma la naturaleza de esta vocación, que “no es solo un acto ‘social’”, sino que “nace del corazón”.

Tendencias mundiales del matrimonio

“¿Es cierto eso que dicen algunos, que los jóvenes no quieren casarse, especialmente en estos tiempos tan duros?”, comienza preguntando Francisco en El Video del Papa. En este llamado aún resuenan las dificultades y complicaciones que muchas familias y matrimonios tuvieron que sufrir a causa de la pandemia.

La tasa de matrimonios, según algunos datos, viene bajando notablemente desde 1972, al punto de que, en países como Estados Unidos, ha llegado a los puntos más bajos desde que se tienen registros. En muchos países, además, el descenso de las tasas de matrimonio ha ido acompañado de un aumento de la edad a la que se contrae matrimonio (el promedio en Suecia, por ejemplo, hoy se acerca a los 34 años). Y en cuanto a las familias, no solo se observa que la proporción de hijos nacidos fuera del matrimonio ha aumentado considerablemente en casi todos los países de la OCDE, sino que se ha multiplicado el número de divorcios, que en unos Países afectan a más de la mitad de los matrimonios.

El confinamiento, en muchos casos, supuso tensión y conflictos familiares y ha hecho de la convivencia una tarea más ardua de lo acostumbrado. Pero el mensaje del Papa anima a seguir, a animarse: “Vale la pena animarse. Y en este viaje de toda la vida, la esposa y el esposo no están solos; los acompaña Jesús”. 

Año especial dedicado a la Familia

El Video del Papa de junio sobre el matrimonio llega en un momento muy oportuno. En la fiesta de la Sagrada Familia del 2020, el Papa Francisco había convocado un Año especial dedicado a la familia, y este acaba de comenzar el 19 de marzo de 2021 con el siguiente lema: “El amor familiar: vocación y camino de santidad”. Esta convocatoria coincide con el quinto aniversario de la encíclica Amoris Laetitia y con el tercero de la exhortación apostólica Gaudete et Exsultate, lo cual enmarca la intención de este mes en la vocación al amor que cada persona tiene desde el lugar que ocupa dentro de su hogar. Además, acompaña a otro importante acontecimiento: el año de San José, que durará hasta el próximo 8 de diciembre.

¿Es cierto eso que dicen algunos, que los jóvenes no quieren casarse, especialmente en estos tiempos tan duros?

Casarse y compartir la vida es algo hermoso.

Es un viaje comprometido, a veces difícil, a veces complicado, pero vale la pena animarse. Y en este viaje de toda la vida, la esposa y el esposo no están solos; los acompaña Jesús.

El matrimonio no es solo un acto «social»; es una vocación que nace del corazón, es una decisión consciente para toda la vida que necesita una preparación específica.

Por favor, no lo olviden nunca. Dios tiene un sueño para nosotros, el amor, y nos pide que lo hagamos nuestro.

Hagamos nuestro el amor que es el sueño de Dios.

Y recemos por los jóvenes que se preparan para el matrimonio con el apoyo de una comunidad cristiana: para que crezcan en el amor, que crezcan en el amor con generosidad, fidelidad y paciencia. Porque para amar hace falta mucha paciencia. Pero vale la pena, ¿eh?

 

 


LA IDEOLOGÍA DEL RESENTIMIENTO

Por: Pavlusha K. Luyando

Cuando en la vida se han tenido verdugos y se ha vivido el abandono afectivo, cuando


no se ha recibido amor de sus semejantes, cuando no se sanan las heridas y el corazón se llena de revancha y odio. De esta forma empieza el odio a todos y a todo.

El resentimiento envenena al alma y aleja de las aspiraciones más nobles, el resentimiento conduce al odio y a la revancha. Aleja de Dios.

Todo ser humano busca lo que lo que lo identifica.

Los que buscan revancha, se identifican con ideologías cuyo contenido es la expresión de sus mismos conflictos.: Marxismo (lucha entre ricos y pobres), ideología de género (el hombre vs la mujer), terrorismo (ellos no merecen vivir), fascismo (idea del ideal superior), ideologías antivida (aborto, eugenesia y un largo etc.

Estas son las ideologías surgidas por el resentimiento.

¿Cuál es lo común de estas ideologías?: El uso de la violencia, el “fin justifica los medios”

La retórica de los que están a favor de estas tendencias siempre es beligerante y amenazadora, siempre con el puño en alto, el lenguaje y expresión lo evidencian.

El resentimiento genera odio y el odio genera endurecimiento en el discernimiento; es decir la persona deja de ver soluciones asertivas. Solo se percibe una: deseo de venganza.

El hombre que no sana sus resentimientos termina  proyectándolos en todo lo que hace.



Hay que pedir la gracia de Dios para poder hacer una profunda reflexión y un profundo examen de conciencia sobre la razón de nuestro actuar y que alimenta nuestros pensamientos, y tener bien claro que nuestras mejores intenciones pueden hacer equivocarnos si prescindimos de Dios.

Gobierno de china recompensará con 150 dólares a quienes denuncien actividades religiosas "ilegales"

Fuente ACI PRENSA

Resumido por: Judith Vargas







Asia News informó que desde inicios del mes de agosto el distrito de Meilisi Daur de la ciudad de Qiqihar, en la provincia de Heilongjiang, en el noreste de China se encuentra vigente el "Sistema de recompensas por denunciar delitos de actividades religiosas ilegales".

El China Christian Daily informó que quienes denuncien pueden percibir una compensación de hasta mil yuanes (unos 150 dólares).

Este sistema ya se utiliza en otras partes de China, como en el distrito de Boshan, en Shandong, y afecta sobre todo a lo que se denomina iglesias domésticas.

Las denuncias se pueden hacer por teléfono, correo electrónico o carta escrita y pueden ser anónimas.

Según el ranking publicado en el año 2021 elaborado por Open Doors, China ocupa el puesto 17 entre los países del mundo donde los cristianos sufren mayores persecuciones.

Esta no es la primera ley que restringe la libertad religiosa y de culto de los cristianos en China. En febrero de 2021 la Administración Estatal de Asuntos Religiosos lanzó una base de datos con toda la información del personal religioso en el país, que está obligado a “apoyar la dirección del Partido Comunista y defender el sistema socialista”, así como “resistir las actividades religiosas ilegales” y “resistir a la infiltración de fuerzas extranjeras que utilizan la religión”.

En abril de este año, un fiel chino fue multado por brindar hospitalidad al Obispo Shao Zhumin, fiel a la Iglesia católica de Roma y no reconocido por la Iglesia patriótica china.

 Según el gobierno chino, esta ley de denuncias pretende "reforzar el control de las actividades religiosas ilegales en el distrito" para evitar "posibles focos de covid-19 como resultado de las reuniones". Además aseguran que las "actividades ilegales" también tienen como objetivo "garantizar un panorama religioso armonioso y estable".

Asia News precisa que “desde el coronavirus hasta la necesidad de estabilidad, cualquier excusa es buena para atacar la libre práctica del culto, especialmente contra los cristianos”.

Adoración Perpetua al Santísimo Sacramento

 

Por Jessy Jessy Jauregui

La Adoración Perpetua al Santísimo Sacramento es una práctica que ahora se ha extendido a todo el mundo.

El rey Luis VII pidió exponer el Santísimo Sacramento como una forma de celebrar la victoria sobre los albigenses, una secta que floreció en el sur de Francia en los Siglos XII y XIII.

Herejía albigense (enseñanza que existen dos dioses, uno del bien (espíritu) y otro del mal (cuerpo), por lo cual enseñaban que Jesús NO era Dios.

La Adoración Perpetua es una expresión que se usa para designar la adoración sin interrupción del Santísimo Sacramento o con pausas de cortos lapsos de tiempo.

La Santa Sede ratificó posteriormente esta adoración perpetua, la cual se mantuvo de manera ininterrumpida hasta 1792, cuando se detuvo por el caos de la Revolución Francesa, y se retomó en 1829, gracias a los esfuerzos de la “Confraternidad de los Penitentes-Gris”.

La adoración perpetua se fue expandiendo alrededor de Europa, y fue hasta que se creó la devoción de las Cuarenta Horas, establecida oficialmente en 1592, cuando realmente se “desarrolló en forma general” esta práctica de fe católica.  Con esta devoción se extendió a todo el mundo.

Porque Devoción de Cuarenta Horas? 

La Adoración durante 40 horas que es el tiempo «desde la muerte de Cristo (Viernes 3pm) hasta el amanecer de su resurrección (domingo 7am) hay cuarenta horas»

Dentro de la Gruta de la Leche en Belén, donde según la tradición cayó una gota de leche cuando la Virgen María amamantaba al Niño Jesús de camino a Egipto, se encuentra una capilla de Adoración Perpetua dedicada a la oración por la paz en Tierra Santa y el mundo.

La primera parroquia con adoración perpetua en el Perú fue “María Madre de Dios” ubicada en el puerto del Callao (Lima). Inicio el 6 de febrero 2000, aniversario de la muerte de Marta Robin, mística francesa beata que participó en la fundación de la Comunidad de las Bienaventuranzas que trabaja en más de 50 países en el mundo.



LA HISTORIA DEL SANTO ROSARIO

Por: Jessy Jauregui

En el año 1208 la Virgen María se le apareció a Santo Domingo de Guzmán y le enseño a rezar el Rosario y le dijo que propagara esta devoción.

Domingo era un santo sacerdote español que fue al sur de Francia para convertir a los que se habían apartado de la Iglesia por la herejía albigense (enseñanza que existen dos dioses, uno del bien (espíritu) y otro del mal (cuerpo), por lo cual enseñaban que Jesús NO era Dios.

Por medio de su predicación, sus oraciones y sacrificios, logró convertir a unos pocos.

Domingo dio inicio a una orden religiosa para las mujeres jóvenes convertidas. Su convento se encontraba junto a una capilla dedicada a la Santísima Virgen. Fue en esta capilla en donde Domingo le suplicó ayuda a Nuestra Señora.


Domingo salió de allí lleno de celo, con el rosario en la mano. Efectivamente, lo predicó, y con gran éxito porque muchos albingenses volvieron a la fe católica.

En Europa hubo muchos testimonios de ayuda para quienes rezaban con devoción el Rosario.

En la batalla de Lepanto (1566 - 1572), los musulmanes controlaban el Mar Mediterráneo y preparaban la invasión de la Europa cristiana.

El Papa Pio V pidió rezar el Rosario.

Se jugaba el destino de la Europa cristiana. Antes del ataque, las tropas cristianas rezaron el Santo Rosario con mucha devoción. La batalla de Lepanto duró hasta altas horas de la tarde, pero, al final, los cristianos resultaron victoriosos.

Agradecido con Nuestra Madre, el Papa Pío V instituyó la fiesta de Nuestra Señora de las Victorias y agregó a las Letanía de la Santísima Virgen el título de "Auxilio de los Cristianos". Más adelante, el Papa Gregorio III cambió el nombre de la fiesta a la de Nuestra Señora del Rosario.

El rosario honra a Dios y a la Santísima Virgen de un modo especial.

En Lourdes FRANCIA, la Virgen llevaba un rosario en la mano cuando se le apareció a Santa Bernardita.

Y también llevaba un rosario cuando se les apareció a los tres pastorcitos de Fátima PORTUGAL. Y fue en Fátima donde ella misma se reveló a los niños su título: "Nuestra Señora del Rosario".







La confesión del último sacerdote en Afganistán

Resumen realizado por Judith Vargas

«Nuestra salida ha sido un verdadero milagro»
El Padre Scalese
El Papa San Juan Pablo II estableció la misión “sui iuris” en Afganistán en mayo de 2002 y se la encomendó a los Clérigos Regulares de San Pablo, conocidos como los Barnabitas. El superior de la misión católica sui iuris desde 2014 en Afganistán es el padre Giovanni Scalese, que tuvo que salir precipitadamente del país y estuvo a punto de no poder hacerlo.
“Gracias a Dios estoy bien. Nuestra salida de Afganistán ha sido un verdadero milagro. El día después de partir fue cuando se produjo la explosión del atentado. Si no hubiéramos salido ese día quizá no hubiéramos podido irnos”, comentó el religioso italiano.
 
Sobre los escasos católicos que hay en Afganistán y que no han podido abandonar el país, Scalese dijo que “en este momento la única ayuda que se puede dar es la oración. El pasado domingo el Santo Padre ha hecho una llamada a la oración y el ayuno por Afganistán. Yo mismo he podido experimentar personalmente que la oración unánime de la Iglesia es muy eficaz”.
El propio padre Scalese junto a cinco misioneras de la Caridad y 14 niños huérfanos y jóvenes discapacitados a su cuidado lograron finalmente salir del país y aterrizaron en el aeropuerto romano de Fiumicino el 25 de agosto. Muchos de estos huérfanos están en sillas de rueda y tienen entre 6 y 20 años.

La iglesia católica en Afganistán
El padre Scalese señalaba la dificultad de la presencia de la Iglesia en Afganistán aún sin la presencia talibán: “Desde sus inicios, la misión católica nunca ha bautizado a ningún afgano porque esto está estipulado en los acuerdos desde el principio. Nuestra presencia está exclusivamente al servicio de los católicos extranjeros no afganos. Las Misioneras de la Caridad trabajan con los afganos de una manera totalmente neutral... y no hacen proselitismo”.

En Afganistán la presencia católica era prácticamente inexistente. La única iglesia del país se encontraba en el interior de la embajada de Italia donde podían únicamente acudir ciudadanos extranjeros. Fuera de esos muros el proselitismo estaba prohibido y la presencia de algunas monjas se ceñían a la atención de las personas más necesitadas.


¿Estresado por la confesión? Quizás lo estás complicando demasiado

Philip Kosloski - Patty Knap - publicado el 05/09/21

Fuente Aleteia

No hagas el sacramento de la confesión más difícil de lo que tiene que ser. Confesar los pecados a un sacerdote a veces puede ser abrumador. Especialmente si no lo has hecho en muchos años, puede parecer sobrecogedor enumerar tus pecados al sacerdote.

Los detalles no son necesarios

Sin embargo, una de las cosas que pueden hacer que la confesión parezca abrumadora es en realidad un concepto equivocado: no se te pide que le digas al sacerdote cada detalle vergonzoso de tus pecados. De hecho, es mejor no hacerlo.

En la mayoría de los casos, no es necesario que des largas explicaciones. Un sacerdote sugiere que seas lo más sencillo posible. Dice que algunas personas sienten que deben dar todo tipo de detalles sobre sus pecados particulares. No hay nada de malo en eso, dijo, pero no es esencial. Uno puede simplemente mencionar la categoría del pecado, y ser absuelto completamente de todos los pecados veniales.

Guía de pecados

Ofreció esta lista como guía, diciendo que contiene el 90% de las cosas que el 90% de la gente puede confesar el 90% de las veces. Puedes llevar esta lista contigo cuando te confieses, y añadir cualquier otro pecado que te venga a la mente.

No he amado a Dios con todo mi corazón y con toda mi alma.

He puesto a personas o cosas en mi vida por encima de Dios.

He sido irrespetuoso con mis papás o autoridades legítimas.

He usado el nombre de Dios en vano.

He provocado un escándalo sobre Dios o la Iglesia a través de mi mal ejemplo como cristiano.

He sido orgulloso.

No he sido amable con todos en mi vida.

He sido impaciente con la gente en mi vida.

He dejado que la ira se apoderara de mí.

He juzgado

He tenido malos pensamientos.

He impedido artificialmente el deseo de Dios de crear vida.

He tenido pensamientos o imágenes impuros que cosifican a hombres o mujeres.

 Me he excedido con la comida o la bebida.

He abusado de las drogas.

He mentido.

He sido envidioso de lo que otros tienen.

No he sido agradecido por todos los dones que se me han dado.

¿Qué dice el Código de Derecho Canónico?

Al mismo tiempo, el Código de Derecho Canónico establece que “el fiel está obligado a confesar según su especie y número todos los pecados graves cometidos después del bautismo y aún no perdonados directamente por la potestad de las llaves de la Iglesia ni acusados en confesión individual, de los cuales tenga conciencia después de un examen diligente.”

Esto significa que cuando tienes conocimiento de un pecado mortal (grave), debes nombrar ese pecado y cuántas veces lo cometiste. Por ejemplo, si has cometido adulterio, debes decirle al sacerdote cuántas veces. Si has cometido un pecado grave varias veces y no sabes el número, simplemente puedes decir «muchas», «varias» o «demasiadas para contar».

La confesión no debe ser complicada, y si te estresas demasiado, intenta simplificarla y no te preocupes por los detalles exactos cuando se trata de pecados veniales. Incluso con los pecados mortales, si es un pecado habitual que has cometido varias veces, solo da una aproximación de la cantidad de veces.

La reconciliación es un sacramento hermoso, en el que el alma se pone en paz por la misericordia de Dios. Si te está frenando lo que percibes como algo complejo, simplifica. No dejes que algo trivial te impida ser acogido por los brazos amorosos de Dios.

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