LA COHERENCIA EN EL CRISTIANO CATÓLICO

LA COHERENCIA EN EL CRISTIANO CATÓLICO

Por: Pavlusha K. Luyando Joo

Una de las armas más efectivas que tiene el maligno para debilitar al pueblo de Dios y para alejarlo de Dios es la incoherencia de los cristianos. Es en otras palabras decir una cosa y hacer otra”. “Esa incoherencia produce escándalo” (P. Francisco)

Jesús ya lo dijo “No se puede servir a dos señores” (Mateo 6:24), es incoherente hacerlo, ya que es imposible conciliar intereses opuestos En cambio, actuar con coherencia es tener una aactitud lógica y consecuente con los principios que se profesan, y esa es una de las exigencias del cristiano: ser coherente haciendo en la vida cotidiana lo que la Fe nos demanda

“Ningún siervo puede servir a dos señores, porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro…” (Lucas 16:13) La incoherencia disocia a la persona en su pensar y quehacer y hace enfiar la fe poco a poco, hasta el extremo de hacerla perder por completo.

“No hacen lo que dicen” (Mateo 23,3). Nuestro mayor pecado es ser incoherentes. Muchas veces no vivimos lo que predicamos. Hacemos discursos de Fe, pero nos falta autoridad. Nuestra conducta nos desacredita por completo. ¿Cuántas personas se elijan de la iglesia por ser testigo de la incoherencia de algunos cristianos?. “La incoherencia mata la esperanza” (P. Francisco)

¿Por qué surge la incoherencia en el cristiano católico?

“No hay en la tierra ningún hombre lo bastante justo como para hacer el bien sin nunca pecar” (Eclesiastés 7,20) ,“Puedo querer hacer el bien, pero hacerlo, De hecho, no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero” (Rom 7, 18-19), son citas bíblicas conocidas.

Como sabemos, a partir del pecado original de nuestros padres Adán y Eva, la humanidad dejó de vivir en la gracia de Dios perfecta, dejando la tendencia que lo empuja a hacer el mal. El ser humano entonces para salvarse tiene que vencer las tentaciones con ayuda de Dios para recuperar la gracia, si lo que busca es salvarse. El hombre desde entonces debe de utilizar los medios a su alcance necesarios para ello.

¿y cuáles son los medios para vencer las tentaciones, para poder ser coherente?

En La Iglesia Católica tenemos todas las herramientas para hacer frente y vencer las tentaciones

Los sacramentos

La gracia de Dios se manifiesta en el creyente a través de los sacramentos instituidos por Jesús cuando estuvo en la tierra. Una vida Sacramental consciente proporciona fortaleza y discernimiento en los momentos de tentación para no resbalar. Es muy importante procurar no faltar a misa y confesarse regularmente, esto hace que se tenga viva la gracia teniendo conciencia plena de nuestras faltas y virtudes.

Oración

Católico que no ora no conecta adecuadamente con Dios. La oración es fundamental para la vida cotidiana y mantiene fresca la gracia obtenida por los sacramentos. Una muy buena costumbre es tener en el día unos minutos de oración, esto permite recibir la ayuda de Dios y serenidad en las situaciones difíciles que nos toca y vivir en nuestra vida cotidiana.

Rezar el Rosario o Denario diario

La intercesión de Nuestra Madre La Virgen María es fundamental, es la que ruega por nosotros, nos protege y ayuda pidiendo a Jesús por nosotros. No es casualidad que todos los Santos hayan sido marianos.

Ofrecimiento de obras

Ofrecer el día, el trabajo, nuestras dificultades, nuestros proyectos, incluso nuestras cargas pesadas se pueden ofrecer a Dios porque al hacerlo estamos entregando todo lo que acaece en nuestra vida cotidiana. Dios se regocija y prontamente viene a nuestra ayuda en los momentos de tentación.

Rezar en familia, Bendecir los alimentos

Rezar con los hijos, con la esposa oraciones simples y breves o el Rosario, otorgan serenidad y fortaleza en el momento de las pruebas que nos toca vivir.

Lectura espiritual diaria

La lectura bíblica, de un devocionario, de un libro espiritual o tal vez de una biografía de un Santo, nos proporcionan las fuerzas necesarias para combatir las tentaciones, ya que nos recuerdan como los profetas, los milagros de Jesús, los santos escritores y los Santos hacían para combatir sus malas inclinaciones

Tener un grupo parroquial donde se pueda vivir la fe en comunidad

Un católico que vive su espiritualidad solo es más proclive a que tenga más dudas sin resolver y no tenga la fortaleza necesaria para sostenerse en los momentos de tentación. Los hermanos de Fe nos acompañan en un mundo infestado de ideas contrarias a Dios y nos levantan en momentos difíciles, ellos nos sostienen en las noches oscuras del alma, los que oran con y por nosotros. Con ellos haremos los aposta lados que Dios nos encomienda; no es casual que Jesús haya enviado a sus apóstoles a predicar de dos en dos. Vivir la fe en comunidad nos hace sentir acompañados y seguros.

 

PREGUNTAS DE REFLEXIÓN:

1.       ¿Eres coherente con tu Fe católica?

2.       ¿Qué crees que te falta para ser plenamente coherente?

 

Bibliografía

Catecismo de la Iglesia Católica

 

 

¿ES FUNDAMENTAL DAR LIMOSNA A LOS POBRES?

¿ES FUNDAMENTAL DAR LIMOSNA A LOS POBRES?
Extraído del Libro: “Bajo el puente” de José Manuel Horcajo

A los hombres nos gusta más «hacer» que «amar». Porque se controla mejor, porque se ven los efectos externos, porque nos sentimos orgullosos y poderosos. La técnica domina, ya que implica control y nos hace todopoderosos.

El amor nos hace vulnerables, nos expone y nos convierte en niños. La gran tentación es pensar que lo que cambia el mundo es la eficacia, el poder y, sin embargo, Jesús nos ha prometido que será el amor lo que transforme el mundo. Así se puede entender la insistencia del papa Francisco en proponer el capítulo 25 de Mateo como el centro del evangelio de Jesús. «Cada vez que lo hicisteis con uno de estos, mis hermanos más pequeños, conmigo lo hicisteis» (Mt 25, 40). Porque la visión de Cristo va más allá de las propuestas humanas.

La visión de Cristo llega a lo íntimo del espíritu de cada uno. Por eso su propuesta es universal —católica— porque comprende la profundidad del hombre. La visión técnica o de justicia solamente contempla las condiciones materiales y temporales, pero nunca las auténticamente humanas.

Solo Cristo revela al hombre lo que es el ser humano. Y ver en los pobres al mismo Cristo, tal como nos propone el evangelio, es necesario para poder atenderles, para darles una respuesta integral, total, y no reducirles a un problema social o laboral.

Con esto no queremos decir que hay que omitir o despreciar las ayudas sociales y formativas. Al contrario, estas ayudas encuentran su verdadero sentido y grandeza desde la visión de la caridad de Cristo. Hay que dar el pez, la caña y… al Pescador de hombres. Así lo hacía Jesús con los pobres apóstoles, cuando se pasaban la noche sin pescar nada: les enseñaba dónde pescar, les preparaba el almuerzo con un pez asado y les daba su amistad para convertirles en pescadores de hombres (cfr. Jn 21, 1-17).

Precisamente, desde la caridad, como amistad con los pobres, se pueden construir la responsabilidad y el autodominio para realizar completamente su dignidad. A veces podemos pensar que no hay que ayudar a algunas personas por ser irresponsables, o por no tener la capacidad de guiar su propia vida. Pero sería un error porque sería poner como condición de la ayuda el que fueran buenos.

En ocasiones los pobres son egoístas e irresponsables, pero por eso precisamente hay que ayudarles, para salir de esa miseria del corazón. La caridad corrige esa ruptura interna, liberando al hombre de su egoísmo, de su postración interna, de su picaresca.

Si una persona me engaña cuando pide ayuda económica, no puedo darle lo que me pide —dinero—, sino lo que necesita: amor. Es el amor de Cristo el que transforma al pecador «mentiroso» en responsable «sincero». 

El objetivo de la Iglesia no puede ser acabar con la pobreza. Ya dijo Jesús que siempre tendríamos con nosotros a los pobres (cfr. Mt 26, 11), sino acompañar a los pobres para hacerles sinceros, responsables, buenos y santos.

¿SABÍAS QUE EXISTE UN SANTO PROTECTOR DE LAS EMBARAZADAS Y AYUDA EN EL PARTO?

 San Ramón Nonato protector de las embarazadas y ayuda en el parto

San Ramón Nonato, 31 de Agosto. Año 1240
Fuente EWTN

Se le llama Nonato (no-nacido) porque nació después de morir su madre. Ella murió al dar a luz. Después de la muerte le hicieron cesárea para que el niño pudiera nacer.
Ramón significa: "protegido por la divinidad" (Ra=divinidad. Mon=protegido).
 
San Ramón nació en Cataluña, España, en 1204. Muy joven entró en la Congregación de Padres Mercedarios que se dedicaban a rescatar cautivos que los mahometanos habían llevado presos a Argel. Lo recibió el mismo San Pedro Nolasco, fundador de la Comunidad.
Pocos años después de haber entrado de religioso fue enviado con una gran cantidad de dinero a rescatar a los católicos que estaban esclavizados por los musulmanes en Africa. 

Allá gastó todo el dinero en conseguir la libertad de muchos cristianos y enviarlos otra vez a su patria, de donde habían sido llevados secuestrados por los enemigos de nuestra religión.

Cuando se le acabó el dinero se ofreció el mismo a quedarse como esclavo, con tal de que libertaran a algunos católicos que estaban en grave peligro de perder su fe y su religión por causa de los atroces castigos que los mahometanos les infligían.

Como entre los musulmanes está absolutamente prohibido hablar de la religión católica, y Ramón se dedicó a instruir en la religión a sus compañeros de esclavitud y aun hasta a algunos mahometanos, le dieron terribles tormentos y lo azotaron muchas veces hasta dejarlo casi muerto. Y al fin, como no se callaba, le amarraron la cara a una correa a la cual le echaron candado, para que no pudiera hablar, y no abrían el candado sino cuando iba a comer.

El jefe musulmán, con la esperanza de que Ramón volviera a España y le llevara más dinero para rescatar cristianos, lo dejó en libertad. Pero se dedicó a hablar de nuestra religión a cuantas más personas podía. Esto hizo arder en cólera a los mahometanos y lo volvieron a encarcelar y a atormentar. Al fin San Pedro Nolasco envió a algunos de sus religiosos con una fuerte suma de dinero y pagaron su rescate y por orden de sus superiores volvió a España.

Como premio de tantos heroísmos, el sumo Pontífice Gregorio IX lo nombró Cardenal. Pero San Ramón siguió viviendo humildemente como si fuera un pobre e ignorado religioso.

El Santo Padre lo llamó a Roma para que le colaborara en la dirección de la Iglesia, y el humilde Cardenal emprendió el largo viaje a pie. Pero por el camino lo atacaron unas altísimas fiebres y murió. Era el año 1240. Apenas tenía 36 años. Pero había sufrido y trabajado muy intensamente, y se había ganado una gran corona para el cielo.

A San Ramón le rezan las mujeres que van a tener un hijo, para que les conceda la gracia de dar a luz sin peligro ni tormentos.

 

Oraciones al santo

ORACIÓN PARA UN FELIZ PARTO

Oh excelso patrono, San Ramón, modelo de caridad para con los pobres y necesitados, aquí me tenéis postrado humildemente ante vuestros pies para implorar vuestro auxilio en mis necesidades. Así como era vuestra mayor dicha ayudar a los pobres y necesitados en la tierra, socorredme, os suplico, oh glorioso San Ramón, en esta mi aflicción. A vos, oh glorioso protector acudo para que bendigáis al hijo que llevo en mi seno. Protegedme a mí y al hijo de mis entrañas ahora y durante el parto que se aproxima. Os prometo educarlo según las leyes y mandamientos de Dios. Escuchad mis oraciones, amante protector mío, San Ramón, y hacedme madre feliz de este hijo que espero dar a luz por medio de vuestra poderosa intercesión. Así sea.

 

NOVENARIO ESPECIAL DE EMBARAZADAS

Se hace una vez al mes, empezando desde el mes en que conocen que están embarazadas. El último mes harán el novenario de nueve días.

Oh San Ramón Nonato prodigioso. A Vos vengo movida de la grande benignidad con que tratáis a vuestros devotos. Aceptad, Santo mío, estas oraciones que de muy buena gana te ofrezco, en memoria de tus oraciones tan meritorias, que alcanzaron de Dios el que os haya constituido especial patrón de las embarazadas. Aquí está, Santo mío, una de ellas que se pone humilde debajo de vuestra protección y amparo, suplicándoos que así como se conservó siempre invicta vuestra paciencia en todos aquellos ocho meses en que fuiste tan singularmente martirizado con el candado y otras penas que pasasteis dentro de la tenebrosa mazmorra y en el mes noveno salisteis libre de todas aquellas prisiones, así Santo y abogado mío, os pido humildemente me alcancéis de mi Dios y Señor el que la criatura que está encerrada en mis entrañas se conserve en vida y salud por espacio de los ocho meses, en el noveno salga libre a la luz de este mundo, haciendo Vos, Santo mío, que así como el día que salió vuestra alma de vuestro cuerpo fue un día Domingo, que es día de gozo y regocijo, así el día de mi parto sea de todo contento y gozo, con todas aquellas circunstancias que Vos sabéis que más convienen a mayor gloria de Dios y vuestra y salvación de mi alma y la de mi hijo. Amén.

 

 

 

UN CANAL DE TV EN ESPAÑA DESDE 2021 HACE PROPAGANDA EUTANASISTA: UN SACERDOTE MÉDICO SE HARTA Y PROTESTA.

Por Pablo Gines, Fuente: Religión e Libertad

Xavier Sobrevia, además de ser doctor en Medicina, es sacerdote y delegado de Pastoral de la Salud en la diócesis de Sant Feliu de Llobregat.

No le ha gustado el reportaje televisivo La bona mort (la buena muerte), en el espacio 30 Minuts de TV3, que en la práctica es un programa de propaganda de la ideología eutanásica, que ocultaba en qué consiste de verdad una eutanasia y las muchas alternativas actuales para tratar del dolor de forma ética y adecuada sin matar al enfermo. En la tertulia que acompañaba al reportaje, todos los invitados eran pro-eutanasia: ningún espacio a favor de la vida.

Xavier Sobrevia envió una carta a TV3, la televisión pública catalana (que se paga con los impuestos de los ciudadanos) explicando los fallos del documental, constatando que desde 2021 toda su cobertura del tema es pro-eutanásica, sin pluralidad alguna ni debate, y también ha difundido su opinión en redes. Recogemos algunas de las ideas clave de la carta, que traducimos del catalán.

1. Un reportaje ideologizado, falto de pluralismo

"Creo que en el reportaje y en la conversación posterior hay una carencia de pluralismo y una mirada muy reduccionista de la situación del enfermo, de los familiares y de los profesionales", protesta Sobrevia. La protagonista, señala, es una activista de una asociación proeutanasia y todo se centra en su perspectiva única.

El reportaje La Bona Mort, de TV3, es un retrato idealizado y partidista de la eutanasia, un reportaje propagandístico con dinero de los españoles, los culaes no todos están de acuerdo con estas ideas.

"La presentadora del programa especial tiene la sinceridad de decir que no es un debate", apunta Sobrevia. "No hay opiniones diversas, todo el mundo [en este reportaje] está de acuerdo con la eutanasia y la ley lo ha convertido en un 'derecho'. Ahora es un derecho que te puedan matar".

"Quizás habría que ampliar la perspectiva y hacer un reportaje sobre personas que, a pesar de una grave enfermedad, quieren seguir viviendo, como Jordi Sabaté Pons, también enfermo de ELA", sugiere Sobrevia.

2. Ni una palabra de cuidados paliativos o alternativas

"Llama la atención que repetidamente se plantea la eutanasia como única solución al sufrimiento, ignorando la realidad de unos tratamientos adecuados a los sufrimientos con unos cuidados paliativos de calidad. Miles de personas en Cataluña no reciben la atención que necesitan sus sufrimientos por una deficiente cobertura sanitaria, pero esto claramente es ignorado. La solución que se difunde en el programa es únicamente acabar con la vida de la persona que sufre y no con el sufrimiento de la persona. Esto me parece muy grave, arriesgado e injusto", denuncia el sacerdote y médico.

"En el programa no se explican alternativas que alivien el sufrimiento. Varias veces se dice que impedir o retrasar la eutanasia es hacer sufrir. Pero no se dice que la eutanasia es, al fin y al cabo, que una tercera persona provoque tu muerte. 'Dejar marchar' o 'soltar' son eufemismos, por no decir las cosas por su nombre".

3. Objetivo declarado: que más personas pidan la eutanasia

El programa, que se preparó durante dos años, no oculta su motivación y así lo declara en la conversación posterior al reportaje: el objetivo es "dar normalidad y hacer propaganda para que más personas conozcan y pidan la eutanasia".

El sacerdote señala que así "se está fomentando que se descarte a personas enfermas que son vulnerables física y psicológicamente".

Además, "el reportaje plantea directa e indirectamente que hay 'vidas que no merecen la pena ser vividas'.

4. Preguntas ocultadas y vender como bueno algo malo

Sobrevia plantea algunas preguntas que el reportaje evita. "¿Es bueno vivir? ¿Es un bien matar? ¿Es un bien provocar la muerte? ¿Está bien suicidarse?", enumera.

"Lo que quieren comunicar es que pedir la muerte y provocar la muerto de un ser humano es un acto de amor, un acto bueno. Quieren convertir lo malo en un bien. Y esto es un engaño".

5. El truco del "ya no soy yo"

El reportaje plantea que cuando la vida de una persona cambia mucho "se acaba pensando que yo no soy yo. Pero muchas personas, quizás todas, hemos cambiado mucho durante la vida", detalla el sacerdote. "Podemos decir que ahora somos distintos a quienes éramos años atrás. Adaptarnos y aceptar las diferentes etapas de la vida es un acto de madurez y realismo que hay que fomentar. Una enfermedad grave como es la ELA comporta muchos cambios. Cambios que podemos ayudar a asumir o rechazar. Ayudar a asumir los cambios es una tarea fundamental si amamos".

 Xavier Sobrevia, doctor en Medicina y sacerdote, protesta porque desde 2021 TV3 hace propaganda eutanasista sin pluralidad ni debate.

6. TV3 lleva desde 2021 dando voz sólo al activismo pro-eutanasia

"Lamentablemente, se mantiene un gran sesgo en todas las informaciones que desde 2021 he escuchado en TV3 sobre la eutanasia", constata Sobrevia, que como delegado de Pastoral de la Salud conoce a muchas personas en entornos sanitarios. "Todas las informaciones son a favor de la eutanasia, ninguna opinión discordante. Pero la publicidad a favor de la muerte de los enfermos con eutanasia nunca había llegado al extremo de ayer".

El sacerdote pide a la televisión pública catalana "reflexionar" y "presentar temas tan delicados e importantes con más objetividad, imparcialidad y debate".

 Reflexión:

En el Perú también hay canales de TV, emisoras de radio, periódicos cuyo objetivo es legalizar la cultura de la muerte, a través del cambio de mentalidad del público utilizando estrategias muy similares a la que describe el artículo, los cuales se basan en argumentos sesgados, deshumanizantes, como si no hubiera alternativas más que la muerte para la gente que sufre.

Es importante crear frentes de respuesta para contrapesar la ofensiva anti vida a través de los medios de comunicación por la gene de bien.