CRISIS EN LA IGLESIA - ORIGEN DE LOS CONCILIO

 Por: Jessy Jauregui  

En sus veinte siglos de historia, la Iglesia ha atravesado numerosas crisis, ya sea por divisiones internas o por amenazas externas, y todas ellas las ha superado con la especial asistencia del Espíritu Santo.

No debe escandalizarnos las crisis de nuestra Iglesia porque sabemos que está integrada por santos y por pecadores, pero la garantía es que está dirigida por el Espíritu Santo.

La Iglesia es la esposa del Espíritu Santo, y cumple su función de Madre y Maestra.

Cuando una problemática involucró a la Iglesia universal, el Papa – o en los siete primeros concilios, el emperador con legitimación papal–, convocó a los obispos del mundo a un concilio ecuménico que tomó las medidas para superar la coyuntura.

En 2000 años de existencia, la Iglesia ha realizado 21 concilios universales que abordaron los más diversos temas y respondieron a las más complejas circunstancias.

 

Según el derecho canónico, solo el Romano Pontífice puede  convocar a este tipo de concilio, presidirlo personalmente o por medio de otros, trasladarlo, suspenderlo o disolverlo, y aprobar sus decretos.

De igual forma, solo él tiene la potestad de determinar qué cuestiones de van a tratar y bajo qué reglamento. A estos temas los obispos pueden agregar otros con la aprobación papal. Los obispos que forman parte del Colegio Episcopal tienen el derecho y el deber de asistir al concilio ecuménico

con voto deliberativo, aunque otras personas que carecen de la dignidad episcopal pueden también ser llamados a participar en el Concilio por la autoridad suprema de la Iglesia, a la que corresponde determinar la función que deben tener en el Concilio.

 

CONCILIO DE JERUSALEN

Era apostólica, en el año 50 d.c.  Pablo y Bernabé fueron a Jerusalem donde se encontraba Pedro y más apóstoles y ancianos para resolver incidente que tuvieron en Antioquia

Motivo :  Controversia de la circuncisión. Judaizantes.

Unos postulaban que la FE en Cristo no es suficiente para la salvación, es necesaria el cumplimiento de la Ley de Moises: Circuncisión.

Otros postulaban que con la venida de Cristo, sólo creer en El basta.

Resultado: Fue el discurso de Pedro:  “Porque quieren poner sobre el cuello de los discipulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros mismos fuimos capaces de soportar? ". …. Hechos 15,10

CONCILIO DE NICEA

Convocado por: el Emperador Constantino, en el año 325 d.c

Motivo :  Contrarrestar le expansión de la herejía arriana. Arrio, entonces presbítero de Alejandría, promovía una concepción según la cual Cristo no era Dios y hombre sino un ser intermedio, una encarnación de una criatura intermediaria entre Dios y el mundo material, pero no la Segunda Persona de la Trinidad.

Frente a la extensión de esta doctrina, cerca de 200 obispos –mayoritariamente orientales– fueron convocados en una gran asamblea para discutir el problema durante cerca de 2 meses.

Resultado: fue el Credo niceno que afirmó categóricamente que el Hijo era “Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado no creado, de la misma naturaleza que el Padre”.   Al utilizar esta definición se apartaba la noción de una criatura creada desde la nada, y se enfatizaba que el Hijo era Dios en sentido pleno, procedente del Padre y existente desde la eternidad.